En el año del Caballo (año 34), el príncipe heredero Su Ding llegó a Giao Chi para reemplazar a Tich Quang. Era un mandarín famoso por su codicia y brutalidad. La política de opresión y explotación de la dinastía Han del Este hacia la gente de Giao Chi empeoró cada vez más. Las personas no solo fueron despojadas de su tierra, sino que también tuvieron que pagar impuestos sobre la sal, el hierro y otros productos en forma de tributo. Los mandarines a nivel de distrito, descendientes de la aristocracia y los generales de Lac, dotados de un poder político y económico limitado, fueron reprimidos, por lo que estaban muy descontentos. A pesar de las diferencias en las costumbres, prácticas y tradiciones del pueblo vietnamita, Su Ding usó la ley de Han como una herramienta para reprimir y aterrorizar la resistencia de los mandarines locales y la gente de Giao Chi.
En febrero del año de la Rata (año 40), Trung Trac y su hermana Trung Nhi lanzaron un levantamiento en la desembocadura del río Hat (que pertenecía al distrito de Phuc Tho, actual Hanói) contra los Han. Bajo el liderazgo de las hermanas Trung, los levantamientos locales se unificaron en un gran movimiento de las masas que convocó a los vietnamitas y otros grupos étnicos en el antiguo país de Au Lac.
En la época de la dinastía Han, Hai Duong pertenecía al distrito de Giao Chi, una tierra rica en tradiciones de lucha patriótica contra los invasores extranjeros. Así, numerosos generales, hombres y mujeres de Hai Duong participaron en el levantamiento de hermanas Trung. En reconocimiento a las contribuciones de los generales con origen de la localidad, después de sus fallecimientos, la corte feudal otorgó ordenes de mérito y la gente procedió construir casas comunales y santuarios para su culto, lo que se mantiene hasta ahora gracias a las reliquias históricas y culturales. A continuación, presentamos 5 monumentos:
La casa comunal de Quy Duong
La casa comunal de Quy Duong, comuna de Tan Truong (Cam Giang) se construyó para homenajear al famoso general Ngu Lang Dai Vuong, el quinto hijo de Cao Danh Hanh en Tuc Mac (Nam Dinh), cuya madre es Dinh Thi Tuan. Durante el reinado de To Dinh como prefecto, Cao Danh Hanh ocupó el cargo de mandarín Doan. Apasionado por el hermoso paisaje de Quy Duong, trajo a su esposa e hijos para vivir en este lugar. Dieron a luz a un hijo llamado Ngu Lang. Ngu Lang era inteligente y guapo. A la edad de 12 años ya era famoso por tener un alto nivel en artes marciales. Su Ding sospechaba que su padre y él habían traicionado, por lo que llamó a Cao Danh Hanh a la corte para hacerle daño y envió sus tropas a Quy Duong para arrestar a Ngu Lang. Gracias a la advertencia de un conocido, Ngu Lang escapó. Al enterarse de la noticia del levantamiento de las hermanas Trung, Ngu Lang solicitó unirse al ejército insurgente y fue ordenado oficial militar para servir como embajador. En poco más de una semana, reclutó a más de 2000 personas para luchar contra Su Ding. Después de su muerte, los aldeanos de Quy Duong lo honraron como emperador. La casa comunal fue construida a finales de la dinastía Le, con arquitectura en forma de la palabra Dinh (丁) que consta de 5 pabellones y 3 compartimentos de harén, hechos de material de madera. En las cerchas, vigas, siete pórticos, se presentan tallas artísticas sobre los temas de los cuatro espíritus, los cuatro cuartos, el caballo dragón, el pez dragón y el agua. En medio del harén, hay una estatua para la adoración a Ngu Lang Dai Vuong. Además, cuenta con una serie de grandes letras, casa comunal larga, cuenco buu, bandeja de sellos, camino de jade y estela de piedra, todas valiosas antigüedades en las dinastías posteriores a Le y Nguyen. La fiesta tradicional de esta casa comunal abre del 12 al 15 de enero todos los años con la costumbre de hacer tortas con harina filtrada, ofrecer comidas vegetarianas a los santos y organizar juegos de lucha libre, ajedrez humano y canto quan ho..
La casa comunal de Hue Tri
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| Estatua de la general Thien Khanh en la casa comunal de Hue Tri, barrio de An Phu (Kinh Mon). (Foto: Bao Hai Duong) |
La casa comunal de Hue Tri, barrio de An Phu (Kinh Mon) conmemora a los dos generales Thien Nhan y Thien Khanh, hijas de Nha Nuong, de la aldea de Thoi Cu, distrito de Duong An (actual aldea de Tuyen Cu, comuna de Tan Hong, Binh Giang). Las dos hermanas eran famosas en su infancia por su amor por el aprendizaje y el saber y a la edad de 13 o 14 años, sus talentos ya eran superiores a los de los demás. Cuando las hermanas Thien Nhan y Thien Khanh Trung se rebelaron, pidieron unirse al ejército para matar al enemigo y fueron nombradas princesas, encargadas de proteger a Hai Dong. Las dos hermanas reclutaron con mucha rapidez un ejército de miles de personas y establecieron un cuartel general en Hue Tri. Después de la derrota del prefecto Su Ding, el rey Wu Han ordenó al general Phuc Ba Ma Vien seguir llevando tropas para vencer en la batalla. Debido a la disparidad de fuerzas, el ejército insurgente fue derrotado, Thien Nhan y Thien Khanh se retiraron a Hue Tri y murieron allí. La población local embelleció mausoleos y construyó santuarios en Tuyen Cu y Hue Tri. La Casa Comunal de Hue Tri fue construida bastante temprano, hasta que en la época de Le Trung Hung se restauró con la arquitectura de la palabra Nhi (二.). Cada edificio cuenta con 5 compartimentos y cuatro techos y los techos de los edificios están conectados para formar un edificio continuo, cerrado, casi cuadrado. Se trata de una casa grande con una arquitectura única. Se encuentran en el harén las estatuas de Thien Nhan y Thien Khanh pintadas en oro y durante su fiesta tradicional del 10 al 12 de enero, la gente lleva un palanquín desde la casa comunal hasta el templo para adorar a Buda y luego regresa al lugar para realizar la ceremonia.
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| Estatua de la general Thien Nhan en la casa comunal de Hue Tri, barrio de An Phu (Kinh Mon). (Foto: Bao Hai Duong) |
Casa Comunal de Bao Sai
La casa comunal de Bao Sai, distrito de Pham Ngu Lao (ciudad de Hai Duong) recuerda al Gran Rey Truong My, un general de las hermanas Trung. Cuando falleció, ellas le confirieron el título de "Dios bendito superior" y ordenaron construir un templo para adorarlo en su residencia. La antigua casa comunal de Bao Sai estaba en el pueblo, luego se trasladó a la posición actual. Fue restaurada en el sexto año de Duy Tan (1916). Su arquitectura tipográfica Dinh (丁)incluye 5 pabellones y 3 compartimentos de harén. Los pasillos de los palacios y la parte superior de los siete grandes cultos están tallados con dragones, fénix mezclados con flores y hojas y las tallas son minuciosas y elaboradas. El harén tiene una arquitectura cepillada suave. En el centro del palacio, un gran altar rinde culto al Gran Rey con un sombrero y otro par más que simbolizan el espíritu del marcial general. En el lugar todavía queda un libro de jade, ordenación y una serie de coplas junto a algunos valiosos documentos. Su fiesta anual se realiza el día 10 del tercer mes (calendario lunar) y cuenta con una procesión con un largo palanquín comunal y juegos.
Templo de Don
El templo de Don se sitúa en la comuna de Nam Hong (Nam Sach). Según la leyenda, la ubicación del monumento actual ha existido desde el comienzo de AD. La razón de tal nombre es que bajo el reinado de las hermanas Trung, este lugar era un gran campo de batalla donde el camino y la vía fluvial son convenientes para el movimiento de los insurgentes en la parte nororiental del país. A finales del siglo XV, Nguyen Tham Loc quien obtuvo un doctorado en la convocatoria de Dinh Mui (1487) tomó la decisión de separar el pueblo de Don Boi en dos pueblos: Don y Boi. El templo de Don adora a 5 generales con el apellido Dao: Dao Cong Dung, Dao Cong Tung, Dao Cong Mai, Dao Cong Cuc y Dao Cong Chuc. Son hijos de Dao Cong Chung y Ta Thi Phuong, del distrito de Thach Ha, distrito de Thuan Thien. Los cinco hermanos pidieron permiso a sus padres para luchar contra el enemigo bajo el liderazgo de las hermanas Trung y encontraron a los insurgentes estacionados en Don Boi. Después de muchas feroces batallas, todos murieron heroicamente. Las hermanas Trung le dieron a la gente de la aldea de Don Boi trescientas unidades de moneda para hacer el culto y otorgar a los cinco hermanos las dos palabras "Gran Rey". Estos generales se convirtieron en emperadores de Don Boi y cada año del 10 al 15 de febrero (calendario lunar), la gente celebra un festival para recordar sus méritos. La reliquia actual es el resultado de la restauración en el segundo año de Duy Tan (1908), la arquitectura Nhat (一) consta de un espacio de dos pisos y la parte hecha de madera maciza de la estructura está apilada. Esta es una obra arquitectónica antigua, aunque de pequeña escala, bastante singular por la armonía de los ángulos y el techo, que tiene valor artístico. En 1994, el monumento fue clasificado como patrimonio nacional.
Casa comunal de Nai Thuong
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| Casa comunal de Nai Thuong, comuna de Dai Duc (Kim Thanh), el lugar de culto de los 7 hermanos de la familia de Hoang. (Foto: Bao Hai Duong) |
La casa comunal de Nai Thuong, comuna de Dai Duc (Kim Thanh) se usa para adorar a 7 hermanos de la familia de Hoang que recibieron méritos por apoyar a las hermanas Trung durante la rebelión. La casa comunal, orientada al este, consta de 5 pabellones y 1 harén. En 1930, la reliquia fue restaurada y girada hacia el sur. La arquitectura consta de una parte adelante cuya forma es la palabra Nhat (一) y una parte de atrás con forma tipográfica Dinh (丁) que incluye 5 grandes pabellones, 3 medianos pabellones y 1 harén, hechos de madera de hierro. Durante la resistencia contra los franceses, el monumento fue parcialmente dañado, siendo reparado al alcanzar la paz. En 1998, la reliquia fue restaurada según la arquitectura antigua, pero el material es hormigón armado pintado en color imitación madera, el techo está cubierto con teja de nariz tradicional. El festival anual se lleva a cabo el 15 de enero, pero la tarde del 14 se realiza una procesión de Uy Cong (el hermano mayor) hasta el Templo de la Salud, 800 metros al noroeste de la casa comunal, después el día 15 se celebran actos de culto y juegos populares. Este lugar fue clasificada sitio histórico por el Comité Popular Provincial en 2005.
Las escalas y los valores de cada reliquia que rinde culto a los grandes personajes del período de hermanas Trung en Hai Duong son diferentes, pero todas son pruebas claras de su valor histórico, cultural, científico y artístico, que necesita ser protegido y promovido./.