 |
| Jóvenes presentan vestidos largos tradicionales en el Centro de Intercambio Cultural del Casco Antiguo de Hanói, en el número 50 de la calle Dao Duy Tu. (Foto cortesía de la Junta Directiva del lago Hoan Kiem y el Casco Antiguo de Hanói) |
Además de restaurar los valores estéticos, los secretos de la costura y las comunidades artesanales tradicionales, el resurgimiento de la vestimenta tradicional está ayudando al pueblo vietnamita a preservar el valor de su historia y fomentar la identidad cultural. Pero como se trata principalmente de un movimiento comunitario, existen muchas dificultades.
Recientemente, el Comité Popular del distrito céntrico de Hoan Kiem organizó un taller con muchos expertos para encontrar formas de desarrollar el Ao dai tradicional en la vida contemporánea.
Según el investigador Ton That Minh Khoi, el resurgimiento de la túnica tradicional ha cobrado un impulso significativo en los últimos cinco años. Esto ha dado lugar al establecimiento de muchas empresas de trajes tradicionales vietnamitas y a un número cada vez mayor de proyectos de medios de comunicación que utilizan trajes tradicionales vietnamitas.
Un caso de éxito es el vídeo musical de la cantante Hoa Minzy, que cuenta la historia de amor del emperador Bao Dai y la reina Nam Phuong. El producto atrajo a turistas a Hue, quienes tomaron fotografías de las reliquias con trajes tradicionales. Después de eso, muchos otros cantantes usaron vestidos de cinco paneles en sus producciones musicales, como Van Mai Huong, Hoang Duyen, Phuong Thanh...
Ton That Minh Khoi dijo que muchos jóvenes se visten con ropa tradicional vietnamita para cada ocasión. Este resultado, desarrollado durante muchos años por sastres y diseñadores, se considera positivo.
"Sólo hemos utilizado formas estándar de vestuario, no hemos innovado realmente para generar revuelo como lo está haciendo Corea del Sur con los productos musicales. Todo lleva tiempo, estamos en los primeros pasos para estandarizar gradualmente los diseños inspirados en la cultura tradicional después de un período muy largo de perturbación cultural", afirmó Khoi.
Según el investigador Dang Ba Minh Cong, miembro del Club Dinh Lang Viet (Casa Comunal Vietnamita), la proliferación y la competencia entre marcas han ayudado a dar forma al mercado de trajes vietnamitas, acercando la vestimenta tradicional vietnamita al público.
El vestido de cinco paneles se ha utilizado ampliamente en fotografías de bodas y anuarios escolares. Sin embargo, a pesar de su popularidad, todavía tiene algunas deficiencias y limitaciones, como que muchos fabricantes de prendas confeccionan las prendas de forma incorrecta y descuidada, lo que afecta más o menos al gusto del usuario.
"Los materiales populares para confeccionar el vestido de cinco paneles (estimado en un 60-70%) son principalmente telas importadas (seda, brocado, gasa china y coreana), mientras que la seda vietnamita no ha dominado realmente este estilo de vestido, por muy bueno que sea. La calidad sí lo es. Esto se debe a que el precio sigue siendo alto y los diseños no son variados", afirmó.
Ante esa situación, Phan Thanh Hai, director del Servicio de Cultura y Deportes de la provincia central de Thua Thien-Hue, dijo: “El Ao dai es una herencia especial del pueblo vietnamita, y actualmente la túnica es verdaderamente una artesanía especial para crear productos impresionantes, contribuir al desarrollo de la industria cultural y promover el avance socioeconómico local”.
Por lo tanto, para preservar y desarrollar más eficazmente el Ao dai tradicional vietnamita, Hai dijo que es necesario tener proyectos relacionados con el trabajo de preservar y promover su valor.
Según Hai, es necesario tener conexiones y construir una red entre artesanos y diseñadores a nivel nacional. También es necesario formar sastres y diseñadores profesionales que comprendan el valor del Ao dai. Cuando las ideas y el arte del diseñador se combinan con la hábil confección del artesano, se crearán nuevos valores estéticos que ayudarán a elevar el valor del Ao dai a un nivel superior.
Hai mencionó la necesidad de crear condiciones favorables para que los artesanos veteranos enseñen las habilidades de la profesión de sastrería de Ao dai en familias, clanes, escuelas y clubes, con el objetivo de proteger y preservar el valor patrimonial para las generaciones futuras.