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 La danza de dragón en el Festival Dinh Co, en la cabecera de Long Hai, provincia sureña de Ba Ria-Vung Tau. (Foto: tuoitre.vn)

Los principales contenidos culturales no solo se incluyen en la parte VII del Informe Político presentado al XIII Congreso Nacional del Partido Comunista de Vietnam, sino que también se presentan como un elemento importante en todas las demás resoluciones de este cónclave, de la economía a la construcción y rectificación del Partido; la estrategia a 2030 con visión a 2045 y las tareas del próximo plan quinquenal (2021 - 2025). Esto no sólo se refleja en la estructura formal de dichas resoluciones, sino que muestra la coherencia en la mirada del PCV con su pensamiento sobre la cultura: “hacer que la cultura permee todas las actividades sociales, todos los individuos, todas las familias, todas las comunidades, todos los aspectos de la vida cotidiana y de las relaciones humanas”. Lo que se quiere decir es que la cultura es, en sí misma, con productos ricos y diversos, un factor esencial en todos los ámbitos de la vida, determinando el nivel de desarrollo y la calidad y el valor del hombre en todos los aspectos de la vida social.

Por lo tanto, los requisitos y estándares culturales deben tenerse en cuenta como un factor interno, que juega un papel particularmente importante en el desarrollo. La novedad de la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido es que la cultura se menciona tanto directa como indirectamente en una buena parte de las doce orientaciones de desarrollo nacional para el período 2021 - 2030, de las cuales, la cuarta orientación señala expresamente que el papel de la cultura vietnamita y el pueblo es una fuerza interna, la fuerza impulsora endógena más importante para el desarrollo nacional: "Desarrollar un ser humano integral y construir una cultura vietnamita avanzada imbuida de identidad nacional para hacer que la cultura y el pueblo vietnamitas se conviertan realmente en una fuerza interna y una fuerza impulsora para el desarrollo nacional y la defensa. Los talentos, la inteligencia y las cualidades del pueblo vietnamita son el centro, los objetivos y la fuerza motriz más importante para el desarrollo nacional”.

Entonces, ¿cuál es la implicación de esta fuerza impulsora? En la práctica, este motor es la fuerza (principalmente la fuerza espiritual), pero aún está latente y necesita ser "activada" antes de transformarse en fuerza física. La Revolución de Agosto de 1945, los años de guerra de resistencia contra los colonialistas franceses, los imperialistas estadounidenses y el período de Doi Moi (Renovación) han dado a Vietnam lecciones extremadamente valiosas sobre el talento y la capacidad del Tío Ho y del Partido para "activar" la dinámica cultural. La Resolución del XIII Congreso Nacional del PCV establece que la importante fuerza motriz y recurso de desarrollo del país es despertar con fuerza el patriotismo, la voluntad de autosuficiencia nacional, la fuerza de la unidad nacional y la aspiración a desarrollar un país próspero y feliz.

Los cuatro factores: el patriotismo, la autosuficiencia, la gran unidad nacional y la aspiración de desarrollar el país son valores culturales tradicionales preciosos y de larga data de Vietnam, siendo valores fundamentales en el sistema de valores culturales y el dinámico sistema creado por la cultura vietnamita. Este es un punto culminante y un pensamiento sumamente importante del XIII Congreso Nacional del Partido, convirtiéndose en una nueva poderosa inspiración y gran esperanza para todo el Partido y el pueblo. Si no se pueden despertar estos factores y no se pueden promover las aspiraciones de desarrollo nacional de la gente, es poco probable que se logre el objetivo según el cual "para 2045 nuestro país se convertirá en un país desarrollado y de altos ingresos". La fuerza principal para lograr ese objetivo es todo el Partido, el pueblo y el ejército; sin embargo, las generaciones que cumplen con esta responsabilidad y continuarán con este deber durante los próximos 25 años (2021 - 2045), son las que tienen entre 15 y 45 años, lo que significa que, ahora mismo, desde los primeros días de la puesta en marcha de los medios para alcanzar la meta anterior, el Partido y el sistema político deben dar una serie de pasos y soluciones creativas, flexibles y sincronizadas para abrir y despertar a los importantes activadores de las dinámicas anteriores, especialmente la generación joven.

La cultura es una importante fuerza impulsora del desarrollo sostenible. La educación y la formación, la ciencia y la tecnología deben convertirse en los factores directos que crean el contenido de dicha fuerza, ya que, según las definiciones de cultura, educación y formación más universalmente aceptadas, la ciencia y la tecnología forman parte de la cultura. La Resolución del 5.º Pleno del Comité Central del Partido (8.º mandato) sobre “La construcción y el desarrollo de una cultura vietnamita avanzada imbuida de identidad nacional" ha identificado este hecho. Posteriormente, por su importancia, se afirma como una “política nacional de primer orden”, se separan educación y formación, ciencia y tecnología para discutir de manera más profunda y exhaustiva. Reconociendo el contenido de la cultura en el sentido más general y amplio, la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido enfatiza y describe los contenidos en una frase que define los avances estratégicos en el nuevo período: “Continuar desarrollando integralmente los recursos humanos, la ciencia, la tecnología y la innovación en asociación con el despertar de la aspiración al desarrollo nacional, el orgullo nacional, la voluntad de autosuficiencia y la promoción de los valores de la cultura y el pueblo vietnamita”.

Si se mira desde la perspectiva de la relación entre herencia y desarrollo, en el XIII Congreso Nacional del Partido el contenido del desarrollo teórico y el resumen práctico de educación y formación, ciencia y tecnología mostraron más logros. En los últimos años, se ha demostrado en la práctica que la educación y la formación, la ciencia y la tecnología no se han convertido realmente en la fuerza impulsora clave del desarrollo socioeconómico. Tal situación necesita ser superada, por lo tanto, en el XIII Congreso, el Partido afirmó: "Es necesario desarrollar sincrónicamente instituciones y políticas para implementar efectivamente la política de educación y formación junto con la ciencia y la tecnología, y esta es una política nacional superior, la fuerza impulsora clave para nacional desarrollo”. Hay dos requisitos establecidos, y muchas veces remarcados sobre estos dos campos, es decir, recursos humanos y de alta calidad y la atracción de talento. Evaluados de manera objetiva, son dos cuestiones importantes que no se han cumplido como requisitos establecidos en el pasado.

Para las demandas del nuevo contexto, para lograr los objetivos de desarrollo nacional, la educación y la formación junto con la ciencia y la tecnología deben ser la fuerza impulsora y el importante recurso de desarrollo del país, en el que “el recurso humano es lo más importante”. La Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido no solo continúa enfatizando la tarea de formar recursos humanos de calidad, sino que también estableció un nuevo requisito que es “tener políticas destacadas para atraer y utilizar talentos y expertos tanto nacionales como extranjeros”. También derivado del pensamiento innovador anterior, la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido dibuja repetidamente la idea general de "desarrollo rápido y sostenible basado principalmente en la ciencia, la tecnología, la innovación y la transformación digital", considerando esto como el principal impulsor para el crecimiento económico, con el fin de crear avances para mejorar la productividad, la calidad, la eficiencia y la competitividad de la economía. Decir que la cultura es un motor de desarrollo es una afirmación decisiva y poderosa de esta nueva ideología rectora del Partido. Para Vietnam, este es un requisito urgente de la práctica.

Entonces, ¿qué se debe hacer para que la cultura sea realmente un motor endógeno del desarrollo nacional? La Resolución No. 33/NQ/TW, del 9 de junio de 2014, del 9.º Pleno del Comité Central (11.º Período) sobre la construcción y el desarrollo de la cultura y el pueblo vietnamitas para cumplir con los requisitos del desarrollo sostenible nacional reafirmó la extremadamente importante pensamiento del presidente Ho Chi Minh de que los cuatro factores, economía, política, cultura y sociedad, deben ser igualmente respetados en la construcción nacional (eso es lo que a veces no hemos captado bien en la dirección práctica). Además, la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido determina que uno de los tres avances en la estrategia de desarrollo nacional en el próximo período es centrarse en la cultura (educación y formación, ciencia y tecnología, formación de recursos humanos, valor cultural vietnamita) y promover la fortaleza de las personas. Esta es una ideología rectora importante, que convierte los potenciales culturales en una fuerza impulsora y un poder para el desarrollo nacional.

En cuanto al pueblo vietnamita en particular, el primer pensamiento sobre el que se debe reflexionar a fondo consiste en "centrarse en investigar, definir e implementar la construcción de un sistema de valores nacional, un sistema de valores culturales y estándares humanos en combinación con la preservación y el desarrollo del sistema de valores de la familia vietnamita en el nuevo período". En la actualidad, más que nunca, es necesario llevar adelante las tres etapas simultáneamente para promover los recursos humanos y la dinámica cultural en la práctica. El desarrollo sincrónico de todos los aspectos específicos de la cultura, combinando "construir" con "prevenir" de manera dialéctica y regular, haciendo converger la preeminencia y la fuerza de diferentes tipos de cultura en aras de construir personas son soluciones importantes para promover mejor el papel impulsor de la cultura para el desarrollo nacional.

Cuando se dice que la cultura impregna toda la vida social, en cada persona, cada familia y cada comunidad, significa que los valores y las normas se han convertido en necesidades propias e internas, el "segundo instinto" del ser humano de tal manera que la cultura rige directa y profundamente todos los pensamientos, sentimientos, conductas y relaciones humanas con el mundo que lo rodea, la naturaleza, la sociedad, la comunidad y con ellos mismos. Todos son referenciados desde estándares culturales para ayudar a las personas a vivir de acuerdo con los valores de verdad, bondad y belleza.

En ese sentido, la función reguladora de la cultura ocupa un lugar de suma importancia, ayudando a construir y nutrir el bien, lo verdadero, lo justo, lo noble, etc. y contribuir a prevenir el mal, lo cruel, lo engañoso. La Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido no menciona directamente esta función, pero el pensamiento a lo largo del debate sobre la cultura es maximizar su primacía y su poder normativo, que generará armonía en las relaciones desde lo micro hasta lo macro en todos los aspectos de la vida, en cada país. Por tanto, la pregunta que surge es ¿por qué la cultura tiene tal poder y función para regular el desarrollo? ¿Dónde está su justificación científica, histórica y práctica?

Puede verse que los resultados del desarrollo cultural siempre se expresan en dos formas principales de productos. En primer lugar, son productos específicos que podemos ver, oír, percibir directamente, disfrutar y los productos que cambian con frecuencia, como un festival, una pieza musical, una imagen, una película o un comportamiento. En la historia, la humanidad en general y cada nación en particular, han creado innumerables productos culturales específicos. En segundo lugar, son los valores culturales de esos productos, cuando están profundamente arraigados en la vida, conforman factores fijos e inmutables creando los rasgos únicos de una comunidad, una nación. Si la estructura superficial son productos culturales específicos que son visibles, entonces la estructura profunda de la cultura es el sistema de valores creado en la sociedad. Si lo concreto sigue cambiando, surgiendo y desarrollándose, entonces el sistema de valores culturales es la raíz que regula todas las actividades sociales, manteniendo la continuidad, creando una posición estable y orientando el desarrollo. Esto se puede considerar como dos aspectos, dinámicos y estáticos, del desarrollo cultural, en los que "lo estático" (el sistema de valores, el sistema de normas culturales) no es solo el resultado de "lo dinámico", sino que también desempeña el papel de orientar y ajustar la "dinámica" que cambia en la superficie de la cultura.

A lo largo de la historia, estas constantes se resumen, complementan y configuran en la comunidad y en la personalidad, y cuando se convierte en dignidad, en ego, en esencia en la conciencia humana (o dicho de otro modo, en "el segundo instinto"), esos valores y constantes tienen la capacidad y el poder de ajustar y regular todas las actividades de la vida. Por lo tanto, para tener la capacidad y el poder de regular, además de crear productos específicos, diversos y ricos, la cultura debe penetrar profundamente en la vida diaria para construir valores y estándares. Ese es el camino y el destino de una cultura, que enriquece la vida cotidiana y crea valores en la personalidad, convirtiéndose en el fundamento espiritual, con el poder de orientar y regular el desarrollo sostenible de la sociedad.

Cuando se trata del sistema de valores espiritual-cultural, a menudo se señala al mismo tiempo que los factores importantes en ese sistema de valores son valores políticos, valores científicos, valores éticos, valores legales y valor estético. Sobre la base de estos valores, es necesario desarrollar normas específicas para orientar y regular todas las actividades sociales y humanas. Son estas normas las que se convierten en la vara de medir para regular el desarrollo. Lo más importante es hacer que cada comunidad, cada individuo consciente de sí mismo, y de los buenos valores y normas culturales pueda autodirigir y autorregular todos sus pensamientos y comportamientos. Este es el resultado de la regulación a través de la cultura, ya que, por medio de valores y normas culturales, podemos percibir lo que es “conforme” y lo que es “desviado”. No manejar adecuadamente esta relación conducirá a un daño impredecible, sin mencionar la aparición del "desorden estándar" en la sociedad cuando las normas y valores culturales caen en una situación en la que se ignoran o la comunidad y el individuo se sienten confundidos al elegir los valores correctos.

Actualmente, estamos entrando en un nuevo período con muchos cambios y fluctuaciones complicados e impredecibles, especialmente los impactos del lado negativo de la economía de mercado y la transición social. En este momento, el papel regulador de la cultura es muy importante y los estándares culturales ayudarán a cada persona a tomar decisiones conscientes, y ajustar pensamientos, sentimientos, comportamientos y relaciones sociales. La gente caerá en lo malo, lo perverso, lo bajo, la codicia, el egoísmo... si carecen de la capacidad, o incluso son incapaces de ajustar su comportamiento y estilo de vida. Malos hábitos, y la degeneración y metamorfosis de muchos funcionarios en los últimos tiempos ha demostrado claramente las graves consecuencias de la cultura cuando en algunos lugares, en ocasiones, no se ha potenciado su papel regulador. 

El poder regulador de la cultura no sólo es eficaz en el ámbito de la moralidad, el comportamiento en las relaciones comunitarias, las relaciones de persona a persona, o en cada persona misma, o en la creación de una armonía específica, sino que también es eficaz en el ajuste de las relaciones principales, creando un desarrollo equilibrado, armónico y sincrónico entre campos importantes de la vida en cada país y nación. La Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido ha identificado diez relaciones principales, que reflejan leyes dialécticas y cuestiones centrales de la línea de renovación que el Partido necesita para seguir "captando y manejando bien"... " no ser extremista y unilateral". Aquí, la cultura política juega un papel muy importante. Cuando se requiere una buena gestión, se refiere a la función y capacidad reguladora de la dirigencia y los líderes a la hora de ejercer sus funciones para gestionar esas relaciones: no sólo se requiere el método o el arte de tratar los problemas, sino también un alto grado de valentía política, pericia, profesionalismo, nivel cultural, sensibilidad y cordura del que los maneja.

Para tener entender mejor el papel de la cultura en el camino de desarrollo, es posible mirar específicamente una de las diez relaciones identificadas por el XIII Congreso Nacional del Partido. Esa es una nueva relación y consiste en la relación entre el ejercicio de la democracia y el fortalecimiento del Estado de Derecho, asegurando la disciplina social. Manejar esta relación de manera dialéctica creará estabilidad y desarrollo; por el contrario, cuando no se gestiona de manera efectiva, conducirá a la autocracia, a la pérdida de la democracia o al desorden social porque se abusa de la disciplina, la autoridad y la ley. El papel regulador de la cultura se convierte en un factor decisivo que conduce a cualquiera de las dos tendencias mencionadas.

Por lo tanto, no se trata solo de un comportamiento ordinario, sino de cuestión esencial tanto en el aspecto político como cultural; significa que esto debe ser manejado y resuelto al mismo tiempo tanto en el plano político como en el cultural, en el que las normas culturales deben convertirse en un factor que regule armónicamente la relación entre la práctica de la democracia y el fortalecimiento del estado de derecho, asegurando la disciplina social en la vida social tanto de la comunidad como de cada individuo y del Estado. Crear armonía ayudará a las personas a saber qué hacer para hacerse más cultas, volverse más humanas, deshacerse de los incultos, para no perturbar la disciplina y la ley nacionales. Al mismo tiempo, se requiere que el Estado y la administración practiquen la democracia real y promuevan el protagonismo y el dominio del pueblo.

Por lo tanto, se puede ver que construir y prevenir son el camino para promover de manera efectiva la función reguladora de la cultura. Así se refleja en los contenidos y tareas de construcción y desarrollo cultural presentados en la Resolución del XIII Congreso Nacional del Partido. Por un lado, esta afirma la necesidad de fortalecer la educación sobre el patriotismo, el orgullo nacional, la tradición e historia nacional, protegiendo y promoviendo los buenos valores sostenibles en las tradiciones culturales vietnamitas; por otro lado, enfatiza la necesidad de implementar soluciones innovadoras para prevenir efectivamente la degradación de la moral y el estilo de vida, repeliendo la negatividad social y los males sociales; paso a paso superando las limitaciones del pueblo vietnamita para lograr el objetivo de "construir el pueblo vietnamita de la nueva era, conectando de manera estrecha y armoniosa los valores tradicionales con los valores modernos"; contribuyendo así a promover el papel dinamizador y regulador de la cultura, contribuyendo así a promover el desarrollo rápido y sostenible del país.

Artículo de Dinh Xuan Dung, miembro del Consejo Central de Teoría y Crítica de la Literatura y el Arte.

PCV (Fuente: tapchicongsan.org.vn)