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| El artista Nguyen Tien Nghia, líder del templo Luu Phai, lleva más de 30 años realizando rituales de trance. (Fuente: congthuong.vn) |
El programa contó con la presencia de representantes de la oficina de la UNESCO en Vietnam.
Nguyen Tien Nghia, líder del templo Luu Phai, lleva más de 30 años realizando rituales de trance y sostiene que es una forma de adorar a la Madre de las Diosas encarnada en el cielo, el río, el bosque y la montaña.
El culto a la Diosa Madre, o Dao Mau, es una creencia muy popular en un país basado en la agricultura como Vietnam, donde los agricultores dependen en gran medida de la naturaleza. Cuando la gente está feliz y alegre, van a la Madre y cuando se sienten tristes, buscan en ella consuelo. Incluso mucho antes del reconocimiento por parte de la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial del mundo el año pasado, el "Dao Mau" siempre se ha considerado una parte única de la cultura vietnamita.
Quizás la celebración más popular de Dao Mau, o culto a la Diosa Madre la conocida por los vietnamitas "hau đong", o ceremonia de trance. En el escenario central, la médium se viste con túnicas de seda de diferentes colores para representar diferentes deidades, que se cree que bendicen a las personas con salud, suerte, riqueza y protección. Alrededor de la médium, docenas de adoradores se sientan con las piernas cruzadas y los ojos bien abiertos, observando sus hábiles movimientos.
Con la música orquestal tradicional que suena de fondo, se invita a los espíritus de las deidades a poseer al médium, que dará vida a algunos de los personajes y actividades más distintivos de las deidades. Por ejemplo, si el espíritu era un general, el médium realizará algunos movimientos marciales fuertes con un “guan dao”, y si el espíritu es la Princesa de la Montaña y los Bosques, el médium usará túnicas verdes con joyas brillantes. Esta actuación es especialmente popular y muy esperada, ya que la "princesa" arrojará dinero real a los fieles, simbolizando su bendición de que la buena fortuna les llegará en la vida real.
Nguyen Ngoc Mai, jefe del Departamento de Estudios Religiosos de la Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, dijo: “Hau đong, o ceremonia de trance, es una importante actividad espiritual practicada entre los seguidores de la Diosa Madre. Según mi investigación, la creencia de Dao Mau y la ceremonia de trance se practicaban en Vietnam incluso antes de la dinastía Lý en el año 1009. Durante este ritual, los médiums actuaban para alabar a las deidades, centrándose en su biografía, méritos, apariencia y características”.
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| (Fuente: congthuong.vn) |
Una ceremonia de hau đong, que involucra elementos artísticos como música, canto, danza y el uso de disfraces, atrae no solo a los creyentes de Dao Mau, sino también a los extranjeros.
El fotógrafo residente en Nueva York, Tewfic El-Sawy ha pasado los últimos 2 años documentando el primer libro en inglés sobre "hau dong" de Vietnam. Según este fotógrafo “Hay otras ceremonias en otras religiones, pero no son como "hau dong" en absoluto, son muy diferentes. Fui a India y asistí a una ceremonia, pero era más seria y no transmitía felicidad la verdad, fue un poco aterrador. "Hau dong" en Vietnam es diferente y divertido y es la felicidad de la audiencia lo que me llama la atención. Aprendí que muchos de los dioses en "hau dong" son figuras históricas o héroes nacionales. Hoang Bay, por ejemplo, es real, existió. Estaba en la provincia de Lao Cai y cuando los invasores extranjeros llegaron para invadir Vietnam, los hizo retroceder, así que creo que es la esencia y el alma de Vietnam”.
El festival anual más grande celebrado entre la comunidad de seguidores de Đao Mau se lleva a cabo en el templo de Phu Day, provincia de Nam Dinh. Miles de devotos hacen una peregrinación al templo para rendir homenaje a la Princesa Lieu Hanh, la Diosa Madre líder en las creencias vietnamitas y una de las cuatro inmortales en el folclore vietnamita.
El evento, con una duración de seis días, presenta numerosos rituales tradicionales, incluido "hau dong", actividad que la gente suele confundir con la creencia general. El profesor Nguyen Chi Ben, exdirector del Instituto Nacional de Estudios de Cultura y Arte de Vietnam y jefe de la comisión preparatoria, que concluyó los expedientes de adoración a la Diosa Madre para su reconocimiento de la UNESCO, afirma que “La adoración a la Diosa Madre de Vietnam incluye varias actividades espirituales y culturales, no solo la ceremonia de trance, también integra una colección de literatura sobre la Diosa Madre Lieu Hanh y otros héroes vietnamitas, o la actividad más distintiva que suele celebrarse en el Festival del Día de Phu, el mayor festival en honor a la Diosa Madre en Vietnam del Norte, el arreglo de palabras”.
Se cree que la princesa Lieu Hanh es hija de Ngoc Hoang, o el Emperador de Jade, que fue enviado al mundo real para ayudar a los vietnamitas, especialmente a los agricultores pobres, y bendecirlos con buenas cosechas y más ingresos. Ella es la madre de todas las cosas y gobierna sobre los cuatro reinos del Cielo, la Tierra, el Agua, las Montañas y los Bosques.
Sin embargo, para Trinh Ngoc Minh, una médium y artesana popular de Hanói, la idea principal de la Diosa Madre era honrar la figura de las madres y las mujeres en la sociedad: “La religión de la Diosa Madre está estrechamente asociada con la vida de los vietnamitas. La imagen de la Diosa Madre, que forma parte del sistema de descendencia matrilineal, en realidad representa a la madre y su papel en cada familia. Es por eso que las personas rápidamente se sienten conectadas con esta religión. Mientras crecían, a los niños en Vietnam se les enseñaba que la forma más importante y mejor de adorar a la diosa era respetar a las personas que te rodean, comenzando por tu madre y tu padre”.
Según el profesor Nguyen Chi Ben, es este aspecto humano de Dao Mau lo que ayuda a que la creencia sea reconocida como uno de los patrimonios inmateriales del mundo: “Al usar las figuras de la heroína, la adoración a la Diosa Madre honra el amor universal de las madres y el papel de la mujer en la sociedad. Tal vez en la actualidad, estemos viviendo en una sociedad más igualitaria, pero en el momento en que se formó el culto a la Diosa Madre, cuando dominaba el taoísmo, la idea de honrar a las mujeres de los vietnamitas era muy rara y humana. Este es uno de los valores a los que la UNESCO otorga gran trascendencia”.
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| (Fuente: congthuong.vn) |
En Vietnam, especialmente en las provincias del norte, la mayoría de las pagodas tienen un altar dedicado únicamente a las Diosas Madre. Este altar generalmente se coloca detrás o al lado del altar principal de Buda, pero más comúnmente, los vietnamitas adoran a sus Madres en un templo separado llamado "Phu". Sin embargo, a excepción de las Diosas Madre principales, cada “phu” tendrá un sistema típico de deidades, colocadas en diferente orden.
El profesor Ben dice nuevamente: “No vemos que la adoración a la Diosa Madre sea una religión, sino una creencia creciente porque es un sistema de deidades que varía y aún se está desarrollando. Excepto por la figura de la Diosa Madre, que es Lieu Hanh, diferentes templos pueden tener diferentes deidades para adorar. Este es el aspecto principal que diferencia esta creencia de otras religiones en Vietnam cuyas deidades se quedaron fijas y no se pueden cambiar”.
A través de un sistema de madres poderosas y otros héroes históricos nacionales, el culto a la Diosa Madre promueve y fomenta la buena naturaleza en cada individuo y el vínculo entre las personas. También representa la resiliencia nacional para vencer a los invasores extranjeros y los desastres naturales, para construir y proteger Vietnam. La artesana popular y médium Trinh Ngoc Minh cree que la adoración a la Diosa Madre es una excelente manera de enseñar a la gente sobre la historia y las tradiciones de Vietnam. Él dijo: “A través de las actuaciones de trance y la adoración de la Diosa Madre, la gente y en especial los jóvenes, pueden aprender más sobre los orígenes de nuestro país, sobre los antepasados. Las letras de Hat van honran los méritos de muchos héroes nacionales, que ayudaron a expandir y proteger el país, o traer riqueza y prosperidad. Fueron considerados como Gran Madre y Padre del pueblo vietnamita”.
El culto a la Diosa Madre es puramente de origen vietnamita y se encuentra entre las creencias más antiguas practicadas en Vietnam. Los seguidores están orgullosos ya que la creencia ha resistido la prueba del tiempo y fue reconocida por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial del mundo en diciembre del año pasado. Sin embargo, se han expresado preocupaciones sobre algunos médiums espirituales que pueden intimidar a los seguidores para que gasten grandes sumas de dinero en la celebración de costosas e innecesarias ceremonias de "hầu đồng", que aceptan por miedo y desesperación.
La médium Vo Van Minh está preocupada y espera que tanto la administración como los seguidores reconozcan y preserven el valor real de la Diosa Madre, en lugar de que se aprovechen de ella: “Antes de que nuestra adoración a la Diosa Madre fuera reconocida como un patrimonio cultural intangible de la humanidad, nosotros, los médiums y otros seguidores hicimos todo lo posible para mantener las tradiciones y los valores de nuestra creencia. Queremos agradecer a todos los miembros de la delegación de Vietnam ante la UNESCO para ayudar a que se honre el culto a la Diosa Madre. Solo espero que los creyentes y toda la sociedad sigan preservando los verdaderos valores del culto”.