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 El presidente Ho Chi Minh se reunió con representantes de las mujeres étnicas de la provincia norteña de Ha Giang, de visita en Hanói (1963) . (Fuente: hochiminh.vn)

Algunos puntos básicos de la ideología de Ho Chi Minh sobre la liberación de la mujer:

La tarea de la liberación de la mujer está asociada a la causa revolucionaria, la liberación nacional, la liberación de clases y la liberación humana. Ho Chi Minh pronto se dio cuenta del gran papel de las féminas en la historia y la práctica revolucionarias, identificando así constantemente a las mujeres como una fuerza revolucionaria importante.

En su obra Duong Kach menh (Camino revolucionario), dijo que “las mujeres constituyen la mayoría de la fuerza del pueblo, pero están oprimidas y sufren mucho, por lo que siempre mantienen encendido el fuego del espíritu revolucionario. La causa revolucionaria no puede triunfar sin la participación de las mujeres”. "Si no liberamos a las mujeres, no liberaremos a la mitad de la raza humana", señaló y agregó “Por tanto, la liberación de la mujer es una tarea indispensable de la revolución vietnamita y es una necesidad objetiva del desarrollo de la sociedad y del país”.

Según Ho Chi Minh, la causa de la liberación de la mujer no es el trabajo revolucionario separado de las mujeres, sino que está asociada con la revolución por la liberación nacional, la liberación de clases y la liberación humana. “Las mujeres también están entre la gente. Si toda la nación es liberada, evidentemente será liberada. Al contrario, si la nación sigue esclavizada, ellos y sus hijos se convertirán en esclavos”. El camino de la revolución proletaria es el único camino correcto para que las mujeres se emanciparán de la esclavitud, la opresión y la explotación del feudalismo y el colonialismo.

Ho Chi Minh exigió estar en la posición del proletariado para luchar por la liberación de la mujer. Siempre fue crítico con los puntos de vista que separan la lucha por la liberación de la mujer de la causa revolucionaria general: “No hay nada más peligroso y malo que simplemente luchar por los derechos de las mujeres en lugar de participar en luchas de clases y luchas nacionales. Las mujeres sólo podrán alcanzar la igualdad con los hombres una vez que nuestra nación haya obtenido la independencia y la libertad, los trabajadores, agricultores y campesinos estén libres de la explotación de la burguesía y de los terratenientes despóticos”.

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La presidenta de la Unión de Mujeres de Vietnam, Ha Thi Nga visita y alienta a las oficiales del Hospital de Campaña N ° 3 de Nivel 2 antes de su participación en la Misión Conjunta en Bentiu, Sudán del Sur. (Foto: VNA)

La causa libertadora de la mujer tiene un alcance muy amplio, desde la familia a la sociedad, desde la economía a la política. La liberación de la mujer, en un sentido amplio, promueve los roles y las capacidades de la mujer y eleva la condición de la mujer en todos los aspectos de la vida social. Ho Chi Minh afirmó que para liberar a las mujeres, primero deben liberarse de la esclavitud del "chovinismo masculino", de la injusticia en sus propias familias. Condenó enérgicamente la norma patriarcal de que “las mujeres tienen que andar en la cocina y hacer las tareas del hogar”, lo que afianza la desigualdad de género en la familia y la sociedad. Llamó la atención sobre los ejemplos de mujeres en la historia de la nación y alentó a las mujeres vietnamitas a participar con valentía en el movimiento feminista mundial.

Cuando Vietnam obtuvo la independencia, participó activamente en la redacción y promulgación de la Ley del matrimonio y la familia, considerándola una "ley para liberar a la mujer". Condenó el fenómeno de la discriminación contra la mujer, la violencia intrafamiliar y criticó la concepción simple y formal de la igualdad en la familia.

Ho Chi Minh afirmó que los roles de la mujer en la familia y en la sociedad no están mutuamente restringidos, sino que están unificados y cumplidos recíprocamente. En la familia, la mujer liberada está desempeñando mejor su papel de madre, hermana o esposa en una relación de igualdad con los hombres de su propia familia. El rol social de la mujer se expresa precisamente desde su rol familiar, ya que la familia es el núcleo de la sociedad. Realizando bien los deberes de la madre; La construcción activa de una familia próspera, igualitaria, progresista y feliz es también el papel social de la mujer.

Estar socialmente liberado es una condición para que las mujeres construyan familias, contribuyendo al reconocimiento y respeto de los derechos de las mujeres por parte de los hombres. Por lo tanto, la liberación de la mujer en la familia debe ir acompañada de la liberación de la mujer en la sociedad y la mejora de la condición de la mujer en la sociedad. Ho Chi Minh aconsejó a las mujeres participar en el trabajo social y dominar el país, que es su gran derecho, y al mismo tiempo, su gran responsabilidad que deben “abrazar con entusiasmo”.

Ho Chi Minh estaba muy interesado en la igualdad entre hombres y mujeres, considerándola fundamental en la liberación social de la mujer. Al mencionar los objetivos sociales en el Programa Político Breve y la Estrategia Breve (Chanh cuong van tat, Sach luoc van tat) (en 1930), afirmó claramente el objetivo de la igualdad entre hombres y mujeres.

Tras el éxito de la Revolución de Agosto, la primera Constitución, elaborada “bajo su dirección, estipulaba claramente:“ Las mujeres son iguales a los hombres en todos los aspectos”. Solicitó que todos los sectores y localidades generen condiciones favorables para que las mujeres participen en todos los ámbitos de la vida social, para que puedan promover sus derechos y capacidades ciudadanas en la sociedad.

La emancipación económica de la mujer es una condición decisiva para lograr la igualdad entre hombres y mujeres. Según Ho Chi Minh, las mujeres constituyen una fuerza laboral importante, por lo que el enfoque de la emancipación económica de las mujeres es liberar el trabajo de las mujeres, creando las condiciones para que las mujeres participen en pie de igualdad con los hombres en todos los campos económicos, lo que también es la liberación del trabajo social.

Así, la emancipación económica de las mujeres no solo les brinda más oportunidades de desarrollar sus talentos e inteligencia, sino que también satisface las necesidades de la economía nacional en la causa de la construcción socialista que requiere cada vez más recursos humanos. Recordó a los gerentes hacer cumplir la igualdad entre hombres y mujeres en el trabajo y la producción prestando atención a distribuir adecuadamente la carga de trabajo a las mujeres, para cuidar las condiciones de vida de las mujeres y sus hijos para que puedan participar plenamente en el trabajo. 

Ho Chi Minh apreciaba mucho a las mujeres como fuerza política y estaba particularmente interesado en la lucha por la emancipación política de la mujer. La emancipación política de las mujeres debe partir de dotarlas de teorías, animándolas a participar voluntaria y activamente en la lucha por la liberación por sí mismas. El empoderamiento político de las mujeres se refleja en su derecho a participar en actividades políticas, unirse a organizaciones políticas y convertirse en líderes y administradoras en pie de igualdad con los hombres.

Al liderar la revolución, Ho Chi Minh siempre dio una prioridad particular a la propagación y la iluminación de las mujeres, involucrándolas en el trabajo revolucionario, elogiando a las mujeres ejemplares y los movimientos de mujeres. Consecuentemente, evidencias como: La adhesión de las primeras mujeres a la Asociación Revolucionaria Juvenil de Vietnam fundada por Ho Chi Minh, el establecimiento de organizaciones de mujeres durante la lucha por el poder, la participación de mujeres vietnamitas en las Elecciones Generales para elegir miembros de la Asamblea Nacional. y la nominación de las primeras mujeres de la historia en el órgano supremo del Estado han mostrado resultados positivos en la concienciación y emancipación política de las mujeres según el pensamiento de Ho Chi Minh.

Para lograr con éxito el empoderamiento político de la mujer, Ho Chi Minh siempre alentó y creó todas las condiciones para que las mujeres estudiaran con entusiasmo y mejoraran sus calificaciones. Al lanzar el movimiento para matar al “enemigo de la ignorancia”, afirmó: bajo el antiguo régimen, las mujeres estaban excluidas de las oportunidades, por lo que tenían que ir a la escuela y esa era una oportunidad para que las mujeres lograran la igualdad de género. También le preocupaba el empleo femenino. Ha criticado severamente las actitudes prejuiciosas y de mente estrecha de los líderes hacia la formación, el fomento y el empleo de cuadros femeninos.

La liberación de la mujer en todos los aspectos, de la familia a la sociedad, de la economía, la política a la cultura y la ideología, ha demostrado la amplitud y la radicalidad en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación de la mujer, asegurando una sustancial igualdad de género y al mismo tiempo dando pleno juego al papel. de las mujeres en todos los aspectos de la vida social.

La liberación de la mujer es una revolución larga, "bastante grande y difícil". Ho Chi Minh explicó que: Dado que el machismo ha estado "arraigado en la mente de cada persona, familia y clase social", el objeto de la revolución por la liberación de la mujer no es solo el enemigo de la nación y de la clase, sino también ser humano único, entre ellos muchos cuadros revolucionarios que han derrotado a los colonialistas imperialistas y una parte de las mujeres. En la Reunión de Funcionarios que discutió el Anteproyecto de Ley de Matrimonio y Familia (octubre de 1959), señaló que la implementación de la liberación de la mujer enfrentaría muchas dificultades, por lo que “aún es necesario continuar la propagación y educación sobre la liberación de la mujer durante mucho tiempo para lograr el éxito”.

La lucha por la liberación de la mujer no se trata solo de la Plataforma y los lineamientos, sino también a través de las habilidades organizativas y el arte de liderazgo. Esta es una revolución ideológica dura, complicada y de largo plazo. “La fuerza de esta revolución es el progreso político, económico, cultural y legal. Es necesario revolucionar a cada persona, a cada familia ya todo el pueblo”. Le preocupa tomar sistemáticamente una amplia gama de medidas y soluciones: a través de la legislación, la educación y la lucha ideológica, así como las organizaciones de mujeres y todo el sistema político en la causa de la liberación de la mujer.

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Construir un equipo de mujeres intelectuales y empresarias para adaptarse a los requerimientos de la Cuarta Revolución Industrial es una tarea importante. (Foto: VNA)

Para llevar a cabo con éxito la causa de la liberación de la mujer, es necesario combinar sincrónicamente soluciones, factores internos y externos, de los cuales el factor decisivo es que “las mujeres deben levantarse por sí mismas”. Los factores externos incluyen el entorno social, las opiniones y orientaciones del Partido, las políticas del Estado y la participación de todo el sistema político.

El factor interno es la fuerza interior y la autodefensa de la mujer. Las mujeres vietnamitas siempre merecen y tienen derecho a estar orgullosas de su gran papel y contribuciones invaluables que se describen respetuosamente en las "Ocho palabras de oro vietnamitas" (o cuatro frases de oro) otorgadas por el presidente Ho Chi Minh: "Heroica, indomable, fiel y responsable ”. Desde ese espíritu, Ho Chi Minh siempre alentó a las mujeres a superar su baja autoestima, ayudándolas a ir más allá de la idea de ser engreídas por su actual condición de ama de casa, alentándolas a promover su potencial capacidad para contribuir a los asuntos sociales.

Las mujeres deben esforzarse, aprender, tener confianza y liberarse en términos de sentimiento, psicología, inteligencia y acción. “Para cumplir con esa gloriosa tarea, las mujeres deben deshacerse de un sentimiento de inferioridad y dependencia; deben tener la voluntad de ser autosuficientes e independientes; deben seguir aumentando sus conocimientos políticos, culturales y profesionales”. El tío Ho despertó la autoestima de las mujeres y la capacidad de luchar por la superación personal, alentó a las mujeres a luchar consigo mismas para levantarse y contribuyó a eliminar los prejuicios de género de otras personas. “Por su parte, las mujeres no deben esperar a que el Gobierno y el Partido les den instrucciones para liberarlas, tienen que ser autosuficientes para luchar por sí mismas”. Siempre alentó y motivó a las mujeres para que todos vieran sus habilidades y contribuciones, y luego serán promovidas y nominadas para puestos dignos.

Continuar aplicando el pensamiento de Ho Chi Minh 

El pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación de la mujer es un sistema de contenidos que expresa sus puntos de vista políticos y su visión filosófica humanista, una gran contribución de Ho Chi Minh al desarrollo de la mujer vietnamita. Aplicar el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la liberación de la mujer en la situación actual es teórica y prácticamente importante para promover la fuerza de toda la nación para implementar con éxito la causa de la promoción integral y sincrónica de la renovación, la integración y el desarrollo nacionales.

Entendiendo a fondo la ideología de Ho Chi Minh, durante el proceso de dirección de la revolución, el Partido Comunista de Vietnam siempre identifica correctamente el papel y la posición de las mujeres; otorgando importancia a la labor de movilización de las mujeres y la causa de liberación de este sector poblacional; prestando atención a la formación y la promoción de su papel en todos los ámbitos.

Inmediatamente después del nacimiento del Partido Comunista de Vietnam, con el fin de reunir y promover la fuerza de todas las clases de mujeres vietnamitas, el órgano político dirigió el establecimiento de organizaciones de mujeres como la Unión de Mujeres Antiimperialismo (1930), la Unión de Mujeres Democráticas ( 1936), la Liga de Mujeres por la Salvación Nacional (1941-1945) y la Unión de Mujeres de Vietnam (20 de octubre de 1946) con el fin de construir un núcleo de solidaridad, reunir a las mujeres en movimientos revolucionarios, cuidar sus vidas, luchar por la igualdad de género y la causa de la liberación de la mujer.

Bajo la dirección del Partido, la Unión de Mujeres de Vietnam ha crecido y madurado constantemente, reunió a un gran número de mujeres vietnamitas de todos los ámbitos de la vida; protegió los derechos e intereses legales y legítimos de las mujeres; luchó por el desarrollo de la mujer y la igualdad de género; se convirtió así en un puente sólido entre el Partido y todas las clases de mujeres; los involucró en actividades sociales para mejorar su papel y posición en el sistema político, en todos los aspectos de la vida social y en la arena internacional.

Bajo los lineamientos y políticas del Partido y las leyes del Estado, el trabajo de la Unión de Mujeres, el movimiento de mujeres y de igualdad de género han obtenido grandes logros. Las mujeres vietnamitas han logrado un progreso notable para fortalecerse, haciendo grandes contribuciones en los campos de la economía, la cultura, la sociedad, la ciencia y la tecnología, la construcción del Partido y el Estado y la cooperación internacional.

Las mujeres, independientemente de su origen étnico, religión, estatus social desde trabajadores, agricultores, intelectuales hasta empresarios, líderes, gerentes o trabajadores ... todos se han unido, emulado y promovido su fuerza interna, participaron en la realización exitosa de la meta socioeconómica del país.

Las mujeres vietnamitas han hecho importantes contribuciones y sacrificios a la gloriosa causa revolucionaria de la independencia y liberación nacional, la construcción y defensa de la patria socialista vietnamita. La renovación ha logrado resultados históricamente significativos; Vietnam nunca ha tenido tanta fortuna, potencial, posición y prestigio internacional como en la actualidad, y las mujeres vietnamitas también juegan un papel importante en ese resultado. Han demostrado claramente sus capacidades, roles y posiciones en la familia y la sociedad y en todos los aspectos desde la economía, la política, la cultura, la sociedad, la defensa, la seguridad y los asuntos exteriores.

Citando un discurso de Nguyen Ngoc Ha, redactora en jefe adjunta de la Revista Comunista - Tran Thi Van, presidenta de la Unión de Mujeres de la provincia norteña de Bac Ninh.

PCV (tapchicongsan.org.vn)